ش ص ي شيص الشِّيص : شِيص النخل ، فارسي معرَّب « 1 » ، ويسمَّى الصِّيصاء أيضاً . قال الراجز « 2 » : يَعتلقون من حِذار الإلقاءِ * بتَلِعاتٍ كجُذوع الصِّيصاءِ عُنُق تَلِعَة وأعناق تَلِعات ، أي طوال ؛ فأما التَّلْعَة المعروفة فبالتسكين لا غير . باب الشين والضاد أُهملتا مع سائر الحروف . باب الشين والطاء مع ما بعدهما من الحروف ش ط ظ أُهملت . ش ط ع شطع شَطِعَ يشطَع شَطَعاً ، إذا جَزِعَ من مرض ، مثل شَكِعَ يشكَع شَكَعاً . عشط والعَشْط : اجتذابك الشيء منتزعاً له ؛ عَشَطْتُه أعشِطه عَشْطاً . ومنه اشتقاق العَشَنَّط ، النون زائدة ، وهو الرجل الطويل ، وكذلك العَشَنَّق « 3 » . عطش والعَطَش : معروف ؛ عَطِشَ يعطَش عَطَشاً . والعُطاش : داء يصيب الصبيَّ يشرب الماء ولا يَروى . ويقولون : عطِشتُ إلى لقائك ، كما يقولون : ظمئتُ إليه . ش ط غ غطش الغَطَش « 4 » : الظلمة ؛ ليل أَغْطَشُ وليلة غَطْشاءُ . وفلاة غَطْشَى : مُظلمة لا يُهتدى فيها . وتغطّشت عينُه ، إذا أظلمت . ش ط ف فشط انفشطَ العُود ، إذا انفضخ ، ولا يكون إلا رطباً ، زعموا ، وليس بثَبْت . ش ط ق أُهملت . ش ط ك كشط الكَشْط : سلخُك الجلدَ عن البعير ؛ كشطتُه أكشِطه كَشْطاً . ولا تقول العرب : سلختُ البعير ، إنما يقولون : كشَطتُه أو جلدتُه ، ويقولون : كشطتُ عنه ولا يقولون : جلدتُ عنه . وأخبرنا أبو حاتم عن أبي عُبيدة قال : وقف رجل على كِنانةَ وأسد ابني خُزيمة وهما يكشِطان عن بعير لهما فقال لرجل قائم : ما جِلاء الكاشِطَيْن ؟ فقال : خابئةُ المَصادع وهَصّار الأقران . فقال : يا كِنانةُ ويا أسدُ أطعماني من هذا اللحم فأطعماه . قال أبو بكر : قوله : ما جِلاء الكاشِطَيْن ، أي ما اسمهما ؟ وقوله : خابئة المَصادع يعني الكِنانة ، والمَصادع : السِّهام ، واحدها مِصْدَع . وهَصّار الأقران يعني الأسد . قال الشاعر في المِصْدَع ( كامل ) « 5 » : فأَنفذَ طُرَّتَيْه المِصْدَعُ طُرَّتَيه : جنبيه وناحيتيه . ش ط ل أُهملت . ش ط م شمط الشَّمَط : معروف ؛ شَمِطَ يشمَط شَمَطاً ، وكلّ خليطين خلطتهما فقد شَمَطْتَهما ، وهما شَميط . وبه سُمِّي الصبح شَميطاً لاختلاطه بباقي سواد الليل . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » : شَميطُ الذُّنابَى جوِّفتْ وهي جَونةٌ * بنُقْبَةِ ديباجٍ ورَيْطٍ مقطَّعِ يصف فرساً . قوله : شَميط الذُّنابَى ، أي شَعْلاء ؛ والتجويف : ابيضاض البطن حتى ينحدر البياض في القوائم .

--> ( 1 ) لم يذكره الجواليقي ؛ وانظر Fraenkel 146 . ( 2 ) هو غيلان الرَّبَعيّ ، كما سبق ص 242 . ( 3 ) جعله أبو الطيّب من الإبدال ( 2 / 287 ) ! ( 4 ) ط واللسان : « الغَطْش » . ( 5 ) البيت لأبي ذؤيب ، كما سبق ص 124 ، وفيه : المِنْزَعُ . ( 6 ) هو طُفيل ؛ انظر : ديوانه 60 ، والمعاني الكبير 2 ، والمخصَّص 12 / 325 ، والصحاح ( جوف ) ، واللسان ( شمط ، جوف ) .